Acara COP26 mendesak kemitraan antara para pemimpin agama dan adat untuk menyelamatkan planet

Jackpot hari ini Result SGP 2020 – 2021.

(RNS) — Ketika para pemimpin dunia berkumpul untuk Konferensi Perubahan Iklim Perserikatan Bangsa-Bangsa, atau COP26, untuk membahas cara terbaik untuk mengatasi perubahan iklim, para pemimpin agama dunia ingin memastikan beberapa suara tidak hilang di tengah kerumunan.

Yakni, suara-suara masyarakat adat dari Kutub Utara hingga Khatulistiwa.

Krisis iklim tidak dapat diselesaikan tanpa mengakui hak dan spiritualitas masyarakat adat, menurut para pemimpin agama yang berkumpul Rabu (3 November) untuk acara sampingan resmi COP26 yang disiarkan secara online.

“Mereka pergi bersama: Kami melindungi paru-paru kami. Kami melindungi masyarakat adat,” kata Azza Karam, sekretaris jenderal Agama untuk Perdamaian.

“Berdamai dengan Alam: Mengindahkan Panggilan Masyarakat Adat” diselenggarakan oleh Gereja Episkopal, Persekutuan Anglikan, Prakarsa Hutan Hujan Antaragama, Agama untuk Perdamaian dan Dewan Gereja Dunia.


TERKAIT: Kelompok-kelompok agama semakin bergabung dalam perjuangan melawan perubahan iklim


Para pemimpin agama memainkan peran penting dalam memerangi perubahan iklim dengan berbagi tidak hanya alasan praktis untuk mengambil tindakan untuk melindungi lingkungan dengan pengikut mereka, tetapi juga alasan spiritual, etika dan agama, panelis setuju.

“Melindungi Bumi kita, melindungi dunia kita, melindungi ekosistem alam kita adalah kewajiban agama,” kata Rabi David Rosen, direktur internasional Departemen Urusan Antaragama untuk Komite Yahudi Amerika dan wakil presiden Agama untuk Perdamaian.

Para pemimpin tersebut semakin mencari masyarakat adat untuk mendapatkan bimbingan tentang bagaimana merawat tanah di mana mereka telah menjadi “penjaga sejak dahulu kala,” menurut Rt. Pdt. Marc Andrus, uskup Keuskupan Episkopal California dan kepala delegasi Gereja Episkopal untuk COP26.

Pendeta Kanan Marc Andrus, uskup Keuskupan Episkopal California.  Tangkapan layar video

R. Rev. Marc Andrus, uskup Keuskupan Episkopal California. Tangkapan layar video

Untuk Gereja Episkopal, kata Andrus, itu termasuk memikirkan kembali dan menyesali peran gereja dalam menjajah masyarakat adat dan tanah mereka. Setidaknya selama dua dekade, denominasi telah belajar tentang Doktrin Penemuan, gagasan yang pertama kali diungkapkan dalam serangkaian dekrit kepausan abad ke-15 dan, kemudian, piagam kerajaan dan keputusan pengadilan, yang membenarkan penemuan dan dominasi oleh orang-orang Kristen Eropa atas tanah yang sudah dihuni oleh masyarakat adat.

Gereja juga terlibat dengan Interfaith Rainforest Initiative, sebuah kolaborasi antara PBB dan kelompok berbasis agama untuk melindungi hutan hujan dan hak-hak masyarakat adat di seluruh dunia.

Segala upaya yang terkait dengan lingkungan dan hak-hak Adat harus dilakukan secara kemitraan dengan masyarakat Adat, “bukan untuk mereka, dan bukan untuk mereka atau di sekitar masyarakat Adat, tetapi dengan mereka,” kata Andrus.

Pendeta Mari Valjakka, pendeta Sámi di Gereja Lutheran Injili Finlandia dan moderator Kelompok Referensi Masyarakat Adat Dewan Gereja Dunia, berbagi mengapa hal itu penting bagi orang Sámi.

Pendeta Mari Valjakka, pendeta Sámi di Gereja Lutheran Injili Finlandia, dan moderator Kelompok Referensi Masyarakat Adat Dewan Gereja Dunia.  Tangkapan layar video

Pendeta Mari Valjakka, pendeta Sámi di Gereja Lutheran Injili Finlandia dan moderator Kelompok Referensi Masyarakat Adat Dewan Gereja Dunia. Tangkapan layar video

Sámi adalah penduduk asli yang tinggal di daerah terpencil di Kutub Utara yang mungkin dianggap banyak orang sebagai tempat yang sempurna untuk pertambangan, penebangan, dan tenaga angin, menurut Valjakka. Tapi, sementara mereka berharap untuk beralih ke energi yang lebih bersih dan solusi yang lebih berkelanjutan, katanya, mereka juga khawatir tentang “kolonialisme hijau,” termasuk rencana untuk membangun taman angin di tanah air mereka.

“Inilah intinya: Kami masih di sini. Kami masih tinggal di sana dan mempraktikkan mata pencaharian tradisional kami: memancing, menggembala rusa, dll,” kata Valjakka.

“Tanah kami suci bagi kami. Itu memberi kita kehidupan dan tempat tinggal. Ini adalah rumah kami dan gereja kami.”

Kemitraan antara para pemimpin agama dan masyarakat adat juga harus penting bagi orang-orang beriman, kata Pendeta Mark MacDonald, uskup agung pribumi nasional Gereja Anglikan Kanada dan presiden Dewan Gereja Dunia untuk Amerika Utara.

The Most Rev. Mark MacDonald, presiden Dewan Gereja Dunia untuk Amerika Utara dan Uskup Agung Pribumi Nasional Gereja Anglikan Kanada.  Tangkapan layar video

The Most Rev. Mark MacDonald, presiden Dewan Gereja Dunia untuk Amerika Utara dan uskup agung Pribumi nasional Gereja Anglikan Kanada. Tangkapan layar video

Dalam cara hidup dan filosofi Pribumi bahwa orang-orang dari semua agama akan menemukan kebijaksanaan yang mereka butuhkan untuk mempertahankan planet yang layak huni, kata MacDonald. Kehidupan dan filosofi adat, katanya, menjalin solidaritas dan persekutuan dengan semua ciptaan, dengan seluruh umat manusia dan dengan semangat.

“Wawasan ini, yang menjadi dasar budaya Pribumi, juga penting untuk masa depan kita,” katanya. “Sangat penting bagi kita untuk memahami bahwa masyarakat adat dan kehidupan mereka berdiri dalam hubungan kenabian dengan masa depan umat manusia. Mari kita perhatikan. Mari kita mendengarkan. Marilah kita mengerti, karena dalam hal ini kita akan menemukan kehidupan.”


TERKAIT: Saat konferensi COP26 berkumpul, para pencinta lingkungan berbasis agama melawan ‘kesedihan lingkungan’