Cendekiawan, aktivis memberi penjelasan singkat kepada anggota parlemen tentang peran nasionalisme Kristen dalam pemberontakan

Info seputar Togel Singapore 2020 – 2021.

WASHINGTON (RNS) — Anggota Kongres Pemikiran Bebas Kaukus bertemu dengan sekelompok cendekiawan dan aktivis pada Kamis malam (17 Maret) untuk meninjau laporan baru yang merinci peran nasionalisme Kristen dalam pemberontakan yang terjadi di US Capitol pada 1 Januari. 6, 2021.

Pertemuan itu adalah contoh langka dari anggota parlemen yang secara terbuka membahas keunggulan ekspresi keagamaan selama serangan, yang terbukti pada 6 Januari tetapi belum menjadi fokus utama diskusi publik di Capitol Hill.

Perwakilan Demokrat California Jared Huffman, yang mengatakan dia pertama kali membahas peran nasionalisme Kristen dan pemberontakan dengan beberapa panelis musim panas lalu, menjadi tuan rumah pertemuan untuk daftar anggota parlemen yang termasuk Maryland Rep. Jamie Raskin, salah satu pendiri Kaukus Pikiran Bebas yang juga bertugas di Komite Pemilihan DPR yang menyelidiki serangan itu.

Raskin membuka briefing virtual dengan mencatat bahwa sementara berbagai ideologi terwakili di kalangan pemberontak, nasionalisme Kristen “jelas menonjol dalam peristiwa hari itu,” dan merupakan “tema pemersatu bagi banyak faksi yang berkumpul pada 6 Januari.”

Maryland Rep. Jamie Raskin pada Kamis, 17 Maret 2022. Tangkapan layar video

Maryland Rep. Jamie Raskin pada Kamis, 17 Maret 2022. Tangkapan layar video

Kata-katanya digaungkan oleh serangkaian panelis yang mempresentasikan temuan dari laporan baru-baru ini yang mereka bantu penulis dengan dukungan dari Yayasan Kebebasan dari Agama dan Komite Bersama Baptis untuk Kebebasan Beragama. Antara lain, studi setebal 66 halaman itu mendokumentasikan secara rinci tentang prevalensi simbol dan retorika nasionalis Kristen pada pemberontakan dan serangkaian peristiwa yang mengarah pada penyerbuan Capitol.


TERKAIT: Bagaimana serangan Capitol membantu menyebarkan nasionalisme Kristen di ekstrem kanan


Amanda Tyler, kepala BJC, mengatakan kepada anggota parlemen bahwa laporan itu menghadapi “tekanan defensif” dari beberapa orang Kristen konservatif setelah diumumkan bulan lalu tetapi telah dianut oleh orang-orang Kristen yang melihat menentang nasionalisme Kristen sebagai panggilan agama.

Amanda Tyler.  Foto milik Komite Gabungan Baptis

Amanda Tyler. Foto milik Komite Gabungan Baptis

“Mari kita perjelas: Kekristenan tidak dan tidak dapat menyatukan orang Amerika di bawah identitas nasional,” kata Tyler, menambahkan bahwa nasionalisme Kristen “merendahkan kekristenan.”

Samuel Perry, sosiolog Universitas Oklahoma dan rekan penulis “Mengambil Amerika Kembali untuk Tuhan: Nasionalisme Kristen di Amerika Serikat,” mengatakan kepada anggota parlemen bahwa dia dan orang lain yang mempelajari ideologi sering menggunakan istilah yang lebih spesifik “nasionalisme Kristen kulit putih,” karena data menunjukkan sentimen nasionalis Kristen tampaknya “berperforma berbeda ketika orang kulit putih Amerika menegaskan mereka sebagai lawan dari orang Amerika non-kulit putih.”

Dia diikuti oleh Jemar Tisby, seorang sejarawan dan kepala kolektif Black Christian The Witness, yang membandingkan nasionalisme Kristen kulit putih dengan perpaduan iman dan aktivisme di antara orang-orang Kristen kulit hitam.

“Berbeda dengan nasionalisme Kristen kulit putih, orang Kristen kulit hitam secara historis cenderung menganut semacam patriotisme yang mengarah pada perluasan proses demokrasi, inklusi orang-orang yang terpinggirkan, dan seruan bagi bangsa untuk menghidupkan ide-ide dasarnya,” katanya. .

Andrew L. Seidel dari Freedom from Religion Foundation, penulis utama laporan tersebut, menutup presentasi pengarahan dengan menguraikan cara nasionalisme Kristen beroperasi sebagai “struktur izin” bagi para aktivis, dengan alasan itu memberi mereka “izin moral dan mental yang mereka diperlukan” untuk berpartisipasi dalam acara-acara seperti Pawai Juta MAGA dan Pawai Jericho pada bulan-bulan sebelum pemberontakan, serta untuk menyerang Capitol.

“(Ada) motivasi dan pendorong lain dari serangan ini, tetapi struktur izin nasionalis Kristen ini — melakukan kehendak Tuhan, memperjuangkan hukum Tuhan, mengembalikan negara ke akar Kristennya — merasuki banyak pendorong lain yang jelas dari serangan ini.”

Orang-orang berlindung di galeri House ketika pengunjuk rasa mencoba masuk ke kamar House di US Capitol pada 6 Januari 2021, di Washington.  (Foto AP/Andrew Harnik)

Orang-orang berlindung di galeri House ketika pengunjuk rasa mencoba masuk ke kamar House di US Capitol pada 6 Januari 2021, di Washington. (Foto AP/Andrew Harnik)

Anggota parlemen tampak sangat yakin dengan laporan tersebut, membumbui panelis dengan pertanyaan selama pengarahan selama satu jam.

“Saya pikir bukti menunjukkan betapa sentralnya nasionalisme Kristen – kita harus menyebutnya nasionalisme Kristen kulit putih – terhadap perencanaan dan pelaksanaan pemberontakan benar-benar tidak dapat disangkal,” kata Huffman kepada Religion News Service dalam sebuah wawancara.

Diminta oleh Rep. Jerry McNerney, seorang Demokrat California, untuk mendefinisikan “inti fundamental” yang menyatukan nasionalis Kristen (“Saya tidak berpikir itu kepercayaan pada Yesus,” gurau McNerney), Perry berpendapat itu adalah “etno-budaya.”

“Ini memadukan gagasan semacam identitas etnis – ini adalah bagian putihnya, tetapi etnis juga menyiratkan bagian dari budaya,” kata Perry. “Agama adalah bagian dari ini, tetapi juga pemahaman tentang kulit putih — tidak harus ras kulit putih, tetapi kulit putih. Kombinasi persepsi ini (bahwa) bangsa ini adalah milik ‘orang-orang seperti kita’ — dan oleh orang-orang seperti kita yang saya maksud, etno-budaya, Kristen kulit putih konservatif, tradisionalis, hampir pasti lahir asli.”

Wakil Wisconsin Mark Pocan pada Kamis, 17 Maret 2022. Tangkapan layar video

Wakil Wisconsin Mark Pocan pada Kamis, 17 Maret 2022. Tangkapan layar video

Beberapa anggota parlemen, seperti Rep. Mark Pocan dari Wisconsin, menyatakan keprihatinan tentang peran nasionalisme Kristen dalam perkelahian yang sedang berlangsung dengan dewan sekolah di seluruh negeri. Rapat dewan sekolah telah menjadi panggung untuk perselisihan panas mengenai pembatasan COVID-19 dan dugaan penggunaan teori ras kritis, yang menampilkan banyak aktivis yang telah menggunakan agama. Beberapa kandidat yang saat ini mencalonkan diri untuk kursi dewan sekolah di seluruh negeri, kata Pocan, tampaknya terkait dengan nasionalisme Kristen.

Raskin juga menyebutkan peran meresap nasionalisme Kristen dalam perselisihan politik yang sedang berlangsung.

“Lebih dari setahun kemudian, nasionalis Kristen terus bergabung untuk mencoba menantang institusi dan nilai-nilai demokrasi kita — apakah itu dalam penindasan hak suara atau promosi berbagai budaya, lebih banyak pertempuran, termasuk dalam pikiran saya serangan yang benar-benar curang terhadap teori ras kritis, ”katanya.

Seidel setuju, mencatat bahwa dia berencana untuk mengirim kesaksian kepada panitia seleksi 6 Januari tentang masalah ini. Dia berargumen bahwa sementara ada “saat memalukan” di antara nasionalis Kristen segera setelah pemberontakan, banyak yang sejak itu “menerima pemberontakan dan tampak berani karenanya.”


TERKAIT: Untuk pemberontak, iman kekerasan diseduh dari nasionalisme, konspirasi dan Yesus


Dia menunjuk pada data yang ditunjukkan oleh Perry selama presentasinya yang menunjukkan pergeseran pandangan tentang pemberontakan di kalangan nasionalis Kristen selama setahun terakhir. Pada Februari 2021, segera setelah pemberontakan, 75% orang kulit putih Amerika yang mendapat nilai tertinggi pada indeks nasionalisme Kristen Perry — serangkaian pertanyaan yang mengukur nasionalisme Kristen — mengatakan mereka yang menyerang Capitol harus ditangkap dan diadili. Pada Agustus tahun yang sama, jumlahnya turun menjadi hanya 54%.

Sebaliknya, mereka yang mendapat skor terendah pada indeks nasionalisme Kristen hampir tidak bergerak dalam jangka waktu yang sama, dengan sekitar 95% mengatakan kedua kali mereka diminta bahwa pemberontak harus ditangkap dan diadili.

Demikian pula, sedikit kurang dari 15% nasionalis Kristen garis keras pada Februari 2021 setuju dengan pernyataan “Saya mendukung para pengunjuk rasa yang menyerbu Capitol.” Datang Agustus, angka itu naik menjadi 26%.

FILE - Dalam file foto Rabu, 6 Januari 2021 ini, seorang pria memegang Alkitab saat para pendukung Trump berkumpul di luar Capitol di Washington.  Citra dan retorika Kristen yang terlihat selama pemberontakan Capitol bulan ini memicu perdebatan baru tentang efek sosial dari perpaduan iman Kristen dengan jenis nasionalisme yang eksklusif.  (Foto AP/John Minchillo)

FILE – Dalam arsip foto Rabu, 6 Januari 2021 ini, seorang pria memegang Alkitab saat para pendukung Trump berkumpul di luar Capitol di Washington. (Foto AP/John Minchillo)

Raskin juga bertanya apakah panelis percaya bahwa nasionalisme Kristen berperan dalam menginspirasi apa yang dia gambarkan sebagai “kekerasan abad pertengahan” pada 6 Januari.

Seidel menanggapi dengan berargumen bahwa nasionalis Kristen terkemuka menggunakan bahasa “sangat militan” menjelang 6 Januari, yang sering dituangkan dalam retorika “perang spiritual.”

Di antara insiden yang dicatat dalam laporan tersebut adalah pidato Stewart Rhodes, pemimpin kelompok militan Penjaga Sumpah, yang saat ini menghadapi tuduhan penghasutan atas dugaan perannya dalam pemberontakan. Disampaikan pada acara “Jericho March” bertema agama di Washington, DC, pada 12 Desember 2020, Rhodes mengancam “perang berdarah” jika hasil pemilu 2020 tidak dibatalkan.

Ketika dia selesai, pembawa acara, komentator Kristen konservatif Eric Metaxas, menjawab: “Oh, Tuhan memberkati Anda. Orang ini menjaganya tetap nyata, teman-teman.”

Demikian pula, malam sebelum pemberontakan, Pendeta Tennessee Greg Locke berdiri di depan kerumunan di Washington dan berdoa untuk Enrique Tarrio, pemimpin kelompok militan Proud Boys yang sekarang juga menghadapi tuduhan terkait dengan pemberontakan. Locke berkata: “Kami hanya bersyukur kepada Tuhan bahwa kami dapat mengunci perisai, dan kami dapat bahu-membahu dengan orang-orang yang masih berdiri untuk bangsa ini … Tuhan, bantu kami untuk hidup, bantu kami untuk berjuang, dan jika perlu, menyerahkan nyawa kami untuk bangsa ini.”

Tisby menambahkan bahwa upaya historis untuk “menegakkan visi Amerika nasionalis Kristen kulit putih” – terutama yang digunakan untuk tujuan rasis lebih lanjut – seringkali tidak harus menggunakan seruan eksplisit untuk kekerasan. Dia menunjuk contoh mantan senator Mississippi dan anggota Ku Klux Klan Theodore G. Bilbo, yang menyatakan pada tahun 1946 bahwa waktu terbaik untuk menghentikan orang kulit hitam dari pemungutan suara adalah “malam sebelumnya.”

California Rep. Jared Huffman pada Kamis, 17 Maret 2022. Tangkapan layar video

California Rep. Jared Huffman pada Kamis, 17 Maret 2022. Tangkapan layar video

Huffman menutup pertemuan dengan bertanya kepada panelis cara terbaik untuk memerangi nasionalisme Kristen. Panel mengadvokasi untuk merangkul pemisahan gereja dan negara, membangun “koalisi yang berkeinginan beragama” untuk memerangi nasionalisme Kristen dan marginalisasi ideologi.

Huffman menggemakan panelis setelah acara tersebut, mengatakan “penangkal” nasionalisme Kristen adalah “mempertahankan garis pemisah antara gereja dan negara.” Kaukus Pemikiran Bebas, katanya, akan terus terlibat dalam dialog seputar nasionalisme Kristen di masa depan.

Sementara itu, masih ada pertanyaan tentang bagaimana mengangkat topik nasionalisme Kristen di antara rekan-rekannya di Capitol Hill. Ditanya setelah acara apakah dia melihat nasionalisme Kristen di antara anggota Kongres menjelang pemberontakan, Huffman tertawa, menjawab: “Apakah itu pertanyaan retoris? Tentu saja.”

“Kami memiliki rekan-rekan di elips untuk rapat umum yang meluncurkan pemberontakan,” katanya, mengacu pada rapat umum untuk mendukung mantan Presiden Donald Trump yang segera mendahului serangan Capitol. “Jika Anda melihat poin pembicaraan mereka, mereka hanya mencentang setiap kotak pada agenda nasionalis Kristen kulit putih.”