Di Tisha B’av, makna Pohon Kehidupan terungkap

Info seputar Togel Singapore 2020 – 2021.

(RNS) — Situs serangan paling mematikan terhadap orang Yahudi dalam sejarah AS sedang bersiap untuk dibangun kembali.

Pada awal Mei, sinagoga Tree of Life di Pittsburgh mengumumkan bahwa Daniel Libeskind, arsitek Museum Yahudi Berlin dan perencana utama distrik World Trade Center setelah 9/11, telah ditugaskan untuk mendesain ulang Tree of Life sebagai ruang ibadah yang akan berbagi ruang dengan Holocaust Center of Pittsburgh serta Hall of Memories tentang serangan itu.

Setelah kunjungan pertamanya ke situs tersebut, Libeskind mengatakan kepada Pittsburgh Jewish Chronicle bahwa tujuannya adalah untuk “menegaskan kehidupan, tetapi juga membahas apa yang terjadi, mengapa kita membangun gedung baru di tempat pertama.” Dia menambahkan, “Ini adalah tempat di mana orang Yahudi dibunuh karena mereka adalah orang Yahudi, karena mereka berdoa di sinagoga,” dan melanjutkan: “Ini bukan hanya lokal. Ini adalah proyek yang harus menyentuh hati semua orang.”

Libeskind menyatakan bahwa dia berharap untuk mencapai tujuan ini “melalui cahaya, akustik, dan bahan yang digunakan.”


TERKAIT: Tree of Life menamai arsitek terkenal Daniel Libeskind untuk merancang kompleks sinagoga


Sebagai anggota New Light, salah satu jemaat yang menyewa ruang di Tree of Life pada saat penembakan meskipun kami tidak berharap untuk kembali, saya telah memikirkan secara mendalam tentang pesan apa yang saya ingin mereka yang mengunjungi ruang tersebut. pergi dengan. Saya punya beberapa ide untuk Libeskind — bukan ide desain; itu bukan bidang saya. Tapi di sini ada beberapa hal yang mungkin diingat Libeskind saat dia melakukan pekerjaannya.

Arsitek Daniel Libeskind tiba untuk konferensi di Festival Film Roma, di Roma, pada 21 Oktober 2016. (AP Photo/Andrew Medichini)

Arsitek Daniel Libeskind di Roma pada 21 Oktober 2016. (AP Photo/Andrew Medichini)

Beberapa bulan setelah penembakan, dalam upaya untuk memahami apa yang telah terjadi dan mulai memikirkan masa depan, saya duduk bersama Eric Lidji, direktur Program & Arsip Sejarah Yahudi Rauh di Senator John Heinz History Center di Pittsburgh, dan sejarawan ingatan James Young, yang memimpin Institute for Holocaust, Genocide and Memory Studies di University of Massachusetts Amherst.

Sebelum sebuah peringatan dapat dibuat, kata Young, makna dari acara tersebut harus menyatu. Apakah penembakan itu tentang antisemitisme, kekerasan senjata, pentingnya belajar dan beribadah pada hari Sabat Yahudi, atau tempat orang Yahudi di Amerika? Apakah ini kebalikan dari yang diharapkan, bahwa kita aman di sini, atau apakah ini merupakan kelanjutan dari kebencian Yahudi selama berabad-abad yang telah kita hadapi di setiap komunitas tempat kita tinggal?

Haruskah kita mengingat akibat dari kekerasan tersebut — curahan dukungan baik dari komunitas non-Yahudi di sini di Pittsburgh, dengan pendeta dari setiap denominasi yang mungkin datang ke upacara peringatan publik sehari setelah penembakan, dan dari orang-orang Yahudi di seluruh dunia?

Minggu terakhir ini orang Yahudi merayakan Tisha B’Av, hari di mana orang Yahudi memperingati penghancuran kedua kuil kuno di Yerusalem dan banyak bencana lain yang menimpa kita. Ini adalah hari-hari terberat, ketika kita merenungkan beban sejarah dan kelangsungan hidup rakyat kita yang mustahil. Dalam kinah ke-19 dari puisi ratapan liturgi yang kita baca di Tisha B’av, kita katakan “anu kiyamim”— “Kami telah bertahan.”

Rabi di sinagoge yang saya hadiri menyarankan agar sebagai bagian dari pengamatan kami terhadap liburan, kami pergi sendiri ke situs Pohon Kehidupan.

Tidak yakin, saya kemudian berjalan sendirian beberapa blok pendek di sepanjang Shady Avenue. Aneh rasanya berdiri di sana di tempat yang begitu fokus pada komunitas tanpa seorang pun di sampingku. Satu ajaran yang saya pelajari minggu ini adalah bahwa begitu pembakaran bait suci dimulai, Tuhan memutuskan bahwa bangunan itu akan dihancurkan tetapi orang-orang Yahudi akan diselamatkan. Di Tree of Life, saya pikir, orang-orang yang terbunuh dan tercerai-berai dan bangunan yang diselamatkan.

Salah satu tujuan utama Tisha B’av, seperti yang dijelaskan Yael Ziegler dalam komentarnya baru-baru ini tentang Kitab Ratapan, adalah untuk mengingatkan kita agar bertindak sebagai kolektif, untuk melihat diri kita sendiri sebagai komunitas yang bersatu. Pergerakan dari individu ke komunal itu harus menjadi ide integral dalam Pohon Kehidupan yang baru. Dari Shady Avenue, saya berjalan di tikungan untuk melihat benda-benda yang dikumpulkan di galeri di dalam gedung yang terlihat dari luar. Begitu banyak pesan dan objek, dari 11 bunga kaca — satu untuk setiap korban penembakan — mekar terus-menerus hingga bintang-bintang Yahudi yang dirajut dengan hati di dalamnya ditempatkan di sana dan di tempat lain di sekitar lingkungan itu, hingga bintang-bintang Yahudi kayu putih yang ditempatkan oleh Greg Zanis, yang sebelumnya kematiannya tahun lalu akan pergi ke tempat-tempat kekerasan massal untuk menghormati para korban.

Monique Mead memainkan biolanya di trotoar di luar sinagoga Tree of Life di Pittsburgh pada Minggu, 27 Oktober 2019, peringatan pertama penembakan di sinagoga yang menewaskan 11 jemaah.  (Foto AP/Gene J. Puskar)

Monique Mead memainkan biolanya di trotoar di luar sinagoga Tree of Life di Pittsburgh pada 27 Oktober 2019, peringatan pertama penembakan di sinagoga yang menewaskan 11 jemaah. (Foto AP/Gene J. Puskar)

Kitab Keluaran memberitahu kita bahwa dalam membangun tabernakel di padang gurun, semua orang dalam beberapa cara, diarahkan oleh Bezalel, pengrajin dan visioner yang mengadaptasi rencana pada arahan Musa.

Inilah yang saya inginkan untuk Pohon Kehidupan yang baru, dan inilah makna dari apa yang terjadi: sebuah bukti kelangsungan hidup sebuah komunitas; tekad dan cinta untuk Yudaisme dari ketiga sinagoge yang beribadah di angkasa, dan mereka yang terus beribadah di sana; rasa menantang yang ditunjukkan oleh semua Squirrel Hill, bukan hanya orang Yahudi, untuk menangkis kebencian si penembak.


TERKAIT: Jawaban Yahudi tentang cara menghukum penembak sinagoga Pittsburgh


Di seberang jalan dari Tree of Life adalah Children’s Institute of Pittsburgh. Motonya? “Untuk menyembuhkan. Untuk mengajar. Untuk memperkuat. Untuk Mengagumkan.”

Itu sepertinya panduan yang cukup bagus untuk Daniel Libeskind. Pohon Kehidupan yang baru harus menyembuhkan mereka yang ada di komunitas dan mereka yang berkunjung. Itu harus mengajari mereka apa itu Yudaisme dan mengapa orang Yahudi rela menjadi martir untuk itu. Struktur tersebut harus memberdayakan pengunjung untuk melawan segala jenis kebencian, tidak hanya terhadap orang Yahudi tetapi semua jenis intoleransi. Terakhir, kagumi apa yang bisa dilakukan oleh seorang master arsitek seperti Anda.

Perintah yang sulit, tetapi itulah sebabnya Anda dipekerjakan. Saya berharap dapat melihat desain Anda dan karya akhirnya, berharap dapat membantu komunitas kami untuk terus mengatasi trauma yang kami alami, untuk menyembuhkan dan untuk menghormati kenangan mereka yang terbunuh.

(Beth Kissileff, seorang jurnalis di Pittsburgh, adalah co-editor buku 2020 “Terikat dalam Ikatan Kehidupan: Penulis Pittsburgh Merefleksikan Tragedi Pohon Kehidupan” dan editor yang akan datang “Membaca Keluaran: Perjalanan.” Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak mencerminkan pandangan dari Layanan Berita Agama.)