Lil Nas X mengundang Gereja Hitam dengan ‘Montero’

Bonus harian di Keluaran SGP 2020 – 2021.

(RNS) – Single skandal “Montero (Call Me by Your Name)” oleh rapper Lil Nas X mencapai No. 2 di tangga lagu global Senin (5 April). Reaksi terhadap lagu atau, lebih tepatnya, video musik provokatif yang menyertainya, telah terpolarisasi.

Dipenuhi dengan citra alkitabiah, video tersebut menangkap perjalanan seniman Black queer dari pepatah Garden of Eden, melalui percobaan dan eksekusi, melayang ke surga dan kemudian dengan gembira memutar-mutar tiang penari telanjang ke neraka yang dipenuhi api dan belerang.

Di satu sisi, basis penggemar penghibur – atau, “setan saya,” julukan yang tepat yang dia pertimbangkan untuk mereka – dengan cermat membongkar pesan mendasar video tersebut untuk merebut kembali identitas queer dari indoktrinasi dan kambing hitam. Di sisi lain, para pembangkang dan reaksioner berdebat selama seminggu berturut-turut, menuduh Lil Nas X menyerang gereja, mendorong “agenda gay” dan melakukan seksualisasi pada anak-anak.

Dengan publik menyaksikan, raja tepuk tangan itu membebani media sosial. Anggap saja dia tidak berbasa-basi, terutama ketika datang ke gereja. “Ya akan senang mengatakan kita pergi ke neraka tapi marah ketika saya benar-benar pergi ke sana lmao,” tulisnya dalam satu tweet. Di lain, dia berkomentar tentang bagaimana gereja berdampak negatif terhadap citra diri remajanya, mengatakan dia menghabiskan seluruh masa remajanya membenci dirinya sendiri karena apa “yang akan Anda khotbahkan akan terjadi pada saya karena saya gay.”

Lil Nas X tidak memberi ruang bagi publik untuk menebak-nebak. Dia menjelaskan bahwa dia akhirnya mencapai titik pembebasan yang radikal dari ketidakpedulian. Memusatkan nilai dan martabat yang melekat pada dirinya sendiri, dia mengizinkan dirinya untuk hidup dengan suara keras. Dia membersihkan belenggu rasa malu dan merebut kembali kemampuannya untuk mewujudkan kebebasan ilahi.

“Montero” lebih dari sebuah lagu dengan pesan, itu adalah lagu kebangsaan seorang pria gay berkulit hitam yang meraung kembali dari tahun-tahun kebencian terhadap diri sendiri yang disebabkan oleh teologi anti-LGBTQ +. Sebagai anak gereja Hitam yang aneh, itu adalah lagu kebangsaan yang beresonansi dengan saya.

Neraka sering dianggap sebagai tujuan jiwa saya sebagai seorang Kristen yang aneh. Menurut para teolog yang salah arah, orientasi romantis dan seksual saya adalah “kekejian” yang menjamin hukuman kekal. Para pengkhotbah kulit hitam telah menegaskan bahwa penyiksaan dengan senang hati menunggu jiwa saya – meratakan multidimensi saya dan membuang nilai saya melebihi kegagalan saya untuk menyesuaikan diri dengan heteroseksisme. Ancaman neraka mereka yang terus-menerus dan tidak menyenangkan, yang dipersenjatai hanya untuk tujuan memaksa saya menyesuaikan diri dengan heteroseksualitas, sering membuat saya bertanya-tanya apakah Tuhan sama sekali mencintai saya.


TERKAIT: Kepanikan setan kembali, berkat ‘Sepatu Setan’ dan Lil Nas X.


Dalam perjalanan saya, pertanyaannya kemudian menjadi: Haruskah saya menerima penerimaan diri radikal yang membuat saya merasa lebih dekat dengan Tuhan, atau meringkuk dalam rasa malu demi keselamatan? Saya akhirnya menyadari bahwa saya dikutuk. Bahkan jika saya tetap setia kepada gereja-gereja anti-LGBTQ +, mereka hampir pasti akan menggunakan masa lalu saya untuk melawan saya – terus menggunakan neraka sebagai taktik yang menyebarkan rasa takut untuk membuat saya tetap sejalan.

Cuplikan dari Lil Nas X “Montero (Call Me By Your Name)" video, disutradarai oleh Lil Nas X dan Tanu Muino.  Video screengrab

Cuplikan dari video “Montero (Call Me By Your Name)” Lil Nas X, disutradarai oleh Lil Nas X dan Tanu Muino. Video screengrab

Di sinilah letak sifat subversif dari video “Montero”: Video itu sama sekali menghilangkan ancaman neraka. Alih-alih neraka menjadi kekuatan yang mengancam yang menekan keanehan, itu menjadi tempat di mana keanehan dapat berkeliaran dengan bebas tanpa ancaman pengusiran. Pangkuan Lil Nas X untuk Setan adalah alegori satir untuk mengklaim kembali identitasnya dari retorika agama eksklusif yang mendorong konspirasi anti-LGBTQ +.

Inilah mengapa video Lil Nas X sangat meresahkan bagi Black Christendom. Dia benar-benar menjentikkan leher Setan dan memberi tahu orang-orang Kristen anti-LGBTQ +, “Kamu sudah kehabisan taktik menakut-nakuti – selanjutnya.”

Bukan karena Lil Nas X berani pergi ke neraka; bagi banyak orang Kristen, dia terikat di neraka. Itu karena dia memiliki empedu yang tak tanggung-tanggung untuk menerima kutukan itu tanpa henti, sampai merasa bangga karenanya. Dipersenjatai dengan sepatu bot kulit setinggi paha, Lil Nas X menjadi sanggahan yang diwujudkan dari teologi homofobik, melucuti kekuatan gereja untuk mengontrol kehidupan LGBTQ + Kristen.

Tanggapan mendalam yang diperoleh video dari beberapa pengkhotbah kulit hitam mengungkapkan betapa beruratnya teologi anti-LGBTQ + di Gereja Hitam. Di tahun Tuhan kita 2021, tidak satu pun dari delapan denominasi Kristen Kulit Hitam yang secara historis mendukung pernikahan sesama jenis atau secara aktif melakukan lobi untuk memajukan hak LGBTQ +. Sementara berjuang untuk reformasi peradilan pidana dan hak suara, Gereja Hitam sebagian besar tetap diam tentang kemajuan hak dan perlindungan LGBTQ +.

Pendeta gereja kulit hitam telah dimobilisasi untuk memilih Pastor Raphael Warnock ke Senat AS, mengorganisir protes melawan kebrutalan polisi, namun juga baru-baru ini mengajukan petisi kepada Presiden Biden untuk mendapatkan pengecualian untuk dapat mendiskriminasi orang-orang LGBTQ + dengan impunitas. Belum ada upaya terorganisir untuk mencegah praktik terapi konversi yang menghebohkan, yang meneror 77.000 anak LGBTQ + setiap tahun. Juga tidak ada upaya bersama dari pihak Gereja Hitam untuk mengekang kekerasan yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap perempuan transgender Hitam. Bahkan dalam menghadapi tagihan anti-trans yang menargetkan anak-anak, yang paling rentan di antara kita, Gereja Hitam diam seperti tikus gereja.

Secara kolektif, ini lebih banyak berbicara tentang seorang rapper yang meluncur ke bawah tiang CGI daripada upaya nasional yang diluncurkan untuk melegalkan diskriminasi agama terhadap orang LGBTQ +. Sementara banyak gereja Hitam yang menegaskan dan inklusif ada, sebagian besar masih memandang LGBTQ + sebagai orang yang tidak layak untuk cinta dan perhatian Tuhan. Terlalu banyak gereja yang tetap lebih banyak berinvestasi dalam melestarikan kekuatan mereka daripada mendekonstruksi teologi berdosa yang mendukung dehumanisasi orang LGBTQ +.

Darah orang-orang Black queer dan trans sedang tumpah di jalan-jalan di seluruh negeri ini. Keberadaan kami siap untuk negosiasi tanpa lelah, dan hak-hak kami terus-menerus terancam. Dan di tengah penderitaan kita, Gereja Hitam terlibat dengan bahagia. Sebagai putra gereja Black yang aneh, saya tahu kami bisa berbuat lebih baik. Iman kita menuntut kita melakukan yang lebih baik.

Itulah mengapa saya memulai Pride in the Pews, kampanye nasional akar rumput yang merayakan suara LGBTQ + di gereja Hitam. Memusatkan cerita dan membangun jembatan, kami membantu gereja-gereja Hitam menjadi lebih tegas dan inklusif terhadap orang-orang LGBTQ +. Dengan cara yang sama Lil Nas X mengundang kita untuk menata kembali ideologi yang menindas dengan “Montero,” saya mengundang Gereja Hitam untuk melakukan hal yang sama dengan Pride in the Pews.

(Don Abram adalah manajer program Interfaith Youth Core dan pendiri Pride in the Pews. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mewakili Religion News Service.)