Pelecehan dalam rumah tangga melonjak di bawah COVID-19. Pendeta membutuhkan alat yang lebih baik untuk membantu para penyintas.

Jackpot hari ini Result SGP 2020 – 2021.

(RNS) – “Saya tidak mengerti. Suami saya dan saya telah menjalani konseling pasangan selama sembilan tahun, tetapi kehidupan di rumah semakin buruk, ”kata seorang wanita kepada pendeta, jari-jarinya bergerak-gerak dengan telepon.

“Pertama, sarkasme terus-menerus, kemudian perlakuan diam-diam dan tidak tahu apa yang sebenarnya terjadi dengan keuangan kita. Ketika dia dicungkil musim semi lalu, dia mulai melempar barang, dan suatu kali dia mulai mencekikku… ”suaranya menghilang. “Dia juga mengumpat pada anak-anak, dan memukul kepala anjing itu dengan keras, beberapa hari yang lalu, tiba-tiba. Saya tidak tahu harus berbuat apa, ”bisiknya.

Apakah kebanyakan pendeta tahu apa yang harus dikatakan kepada wanita ini? Mungkin mereka ingat sebuah ceramah seminari di mana mereka mendengar bahwa pasangan seperti ini seharusnya tidak mengikuti konseling pernikahan. Apakah mereka menyarankan pasangan itu berhenti menemui terapis bersama? Mungkin mereka merasa perlu mendengar versi pasangannya.

Bagaimana jika pasangan wanita tersebut baru-baru ini menawarkan untuk melengkapi kampus dengan teknologi yang sangat dibutuhkan? Bagaimana jika kelelahan pemimpin kongregasi membuat mereka ragu untuk menghadapi situasi pastoral lain yang rumit?

Sebagai seorang rabi kongregasi dan 12 tahun anggota Satuan Tugas Pendeta Wanita Yahudi Internasional untuk Mengakhiri Pelecehan Rumah Tangga dalam Komunitas Yahudi, saya tahu saya tidak sendirian dalam menginginkan cara yang lebih cerdas untuk mendukung keluarga yang menderita pelecehan. Pandemi telah mendorong kesadaran yang lebih besar tentang faktor risiko kekerasan dalam rumah tangga dan pemikiran baru tentang kekerasan pasangan intim. Pemahaman kami menjadi lebih komprehensif dan terkoordinasi dengan baik, lebih berorientasi pada orang yang selamat, lebih banyak informasi tentang trauma.

Pemikiran baru tersebut terbukti dengan jelas dalam sebuah laporan yang baru-baru ini dirilis oleh Jewish Women International berjudul “Kekerasan Dalam Rumah Tangga dalam Komunitas Yahudi,” dan berdasarkan penilaian kebutuhan layanan selama setahun bagi para penyintas dalam komunitas Yahudi. Ia menawarkan rekomendasi yang tidak memasukkan kebutuhan para penyintas ke dalam sistem yang belum melayani mereka dengan baik – sistem peradilan perdata dan pidana, sistem kesejahteraan anak, sistem tunjangan pemerintah, dan sistem ekonomi dan ketenagakerjaan.

Seperti yang disoroti laporan itu, para penyintas yang mencari bantuan beralih dulu ke teman atau keluarga, lalu ke pendeta. Tidak ada satupun penyedia layanan kekerasan dalam rumah tangga yang diwawancarai untuk laporan tersebut yang mengindikasikan bahwa para penyintas awalnya beralih ke hotline / saluran bantuan, program kekerasan dalam rumah tangga sekuler, profesional medis atau penegak hukum. Sebaliknya, sebagian besar penyintas beralih ke komunitas tepercaya di saat krisis.

Siap atau tidak, pendeta cenderung lebih sering dicari oleh mereka yang berniat meninggalkan rumah yang dilanda karantina dan pertengkaran.

Sementara laporan tersebut membahas pertanyaan-pertanyaan yang secara khusus dihadapi komunitas Yahudi, banyak dari pertanyaan tersebut relevan dengan komunitas agama lain.

Misalnya, jika seorang korban memutuskan untuk meninggalkan pelakunya, dapatkah Anda sebagai pendeta membantunya untuk tetap berada di komunitas? Seperti apa tanggapan yang diinformasikan tentang trauma terhadap penderitaannya, sehingga Anda tidak secara tidak sengaja salah mengarahkannya ke pengalaman yang menimbulkan trauma kembali?

Bagaimana jika dia dan anak-anaknya membutuhkan tempat penampungan transisi? Bisakah Anda merekomendasikan, berdasarkan pengetahuan langsung, ke mana harus pergi? Apakah Anda siap untuk berbicara tentang perencanaan keselamatan? Mampu membantu namanya yang mana dari empat “tahap perubahan” yang cenderung dilalui oleh mereka yang berada dalam situasi yang menyakitkan atau tidak sehat dalam perjalanan menuju keselamatan dan stabilitas? (Laporan tersebut menjelaskan peran pendeta dalam empat tahap: pra-kontemplasi, kontemplasi, tindakan, penyembuhan jangka panjang, dan kemandirian.)

Adakah sumber daya yang tersedia untuk menawarkan makanan spiritual langsung kepada seseorang yang merasa terjebak dan menyalahkan diri sendiri atas jebakannya? Kalau dipikir-pikir, sejak Anda mendengar dari guru prasekolah bahwa putri jemaah ini baru-baru ini menampar siswa lain ke tanah, Anda telah memperhatikan tic yang diucapkan di mata putrinya. Jika dia bertingkah lagi, nasihat apa yang akan Anda berikan kepada gurunya?

Laporan ini dimaksudkan untuk memulai diskusi yang akan mengarah pada intervensi budaya tertentu dan kemitraan yang kuat dan inovatif – antara pendeta dan tempat penampungan lokal dan antara seminari dan pendeta lokal di garis depan, serta kolaborasi dengan investor real estat yang dapat memberikan bantuan jangka panjang. solusi perumahan jangka pendek bagi mereka yang melarikan diri dari kekerasan dalam rumah tangga.

Jelas, pemikiran baru tentang kebutuhan para penyintas dan sumber daya baru untuk membantu mereka sudah ada di sini. Jika kita para pendeta adalah orang-orang yang memiliki otoritas lebih dari pada kekuasaan, sekaranglah waktunya untuk bersandar pada otoritas tersebut untuk membantu merelokasi definisi dukungan untuk keluarga yang kita layani.

(Rabbi Donna Kirshbaum, yang melayani Bethlehem Hebrew Congregation di New Hampshire, adalah ketua komite komunikasi untuk Satuan Tugas Pendeta Wanita Internasional Yahudi untuk Mengakhiri Pelecehan Domestik di Komunitas Yahudi. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak mencerminkan pandangan dari Religion News Layanan.)