Siapa yang diuntungkan dari undang-undang aborsi baru Texas?

Dapatkan promo member baru Pengeluaran SGP 2020 – 2021.

(RNS) — Komunitas gereja saya sebelumnya mungkin sedang galau sekarang.

Untuk waktu yang lama, dan bagi banyak dari mereka, penghapusan aborsi telah menjadi isu utama yang mendorong suara mereka — itulah yang mereka katakan. Selama Partai Republik anti-aborsi dan Demokrat pro-pilihan, mereka akan memilih GOP setiap saat.

Dan sekarang mereka memiliki kemenangan besar untuk ditunjukkan atas usaha mereka.

Sebagai seseorang yang dulu sangat mendalami budaya Kristen evangelis konservatif dan menyebut diri saya “pro-kehidupan,” ketika saya mendengar berita tentang pengesahan RUU SB8 Texas, yang melarang aborsi setelah enam minggu kehamilan, dan Mahkamah Agung secara resmi menolak permintaan untuk menghentikannya berlaku, saya tidak sepenuhnya terkejut, tetapi saya sangat sedih.


TERKAIT: Beberapa kelompok agama memuji larangan aborsi Texas, yang lain mengutip kekhawatiran kebebasan beragama


Pengadilan yang penuh konservatif – dicapai melalui pakta penjualan jiwa orang Kristen evangelis dengan mantan Presiden Donald Trump – melakukan apa yang diharapkan oleh hak agama. Tidak diragukan lagi, lebih banyak negara bagian akan mengikuti, didukung oleh hasil ini.

Tapi siapa yang diuntungkan dari undang-undang ini? Kaum Injili akan berpendapat bahwa bayi yang belum lahir melakukannya. Tapi bagaimana dengan ibu yang masih hidup? Pertimbangan apa yang mereka tawarkan kepadanya sehubungan dengan dampaknya?

Bagaimana mungkin orang Kristen konservatif percaya bahwa larangan aborsi semacam itu “pro-kehidupan” ketika, legislator yang mengesahkannya menutup mata terhadap meningkatnya angka kematian ibu kita – tertinggi di negara maju, dan yang secara tidak proporsional berdampak pada wanita Kulit Hitam dan Coklat?

Para legislator yang mengesahkan RUU ini mengabaikan kebutuhan untuk memperluas akses Medicare, dan tidak benar-benar mendorong Amerika untuk memperkenalkan kebijakan cuti keluarga berbayar federal, seperti yang telah dilakukan semua negara industri lainnya selama bertahun-tahun. Mereka tidak mempertanyakan miliaran dolar yang kita habiskan untuk perang tanpa akhir, sambil mengabaikan kebutuhan keuangan yang menganga di sini di rumah.

Pertanyaan-pertanyaan seperti inilah yang menggerakkan saya dari “pro-kehidupan” yang bersemangat menjadi benar-benar mendedikasikan hidup saya untuk mengadvokasi keadilan reproduksi.

Ketika saya mulai meneliti data tentang aborsi di AS, saya membaca banyak opini dan artikel dari wanita yang berbagi cerita pribadi mereka. Saya mulai mengikuti jurnalis, aktivis, dokter, dan tokoh masyarakat lainnya di Twitter. Saya mengetahui bahwa para pemimpin agama Amerika dulu menjalankan jaringan nasional untuk membantu wanita mendapatkan perawatan aborsi yang aman sebelum Roe v. Wade.

Saya berhutang banyak pada advokasi para pemimpin agama seperti Rabi Danya Ruttenberg, Pendeta Katey Zeh, Pendeta Jacqui Lewis, Lisa Sharon Harper, Pendeta Susan Chorley, Pendeta Tuhina Verma Rasche, Rachel Held Evans, Pendeta. Jes Kast, Suster Simone Campbell dan lainnya. Saya didorong untuk melihat para pemimpin agama progresif mengambil sikap untuk hak-hak aborsi dan mengganggu narasi yang telah terlalu lama didominasi oleh para pemimpin agama anti-pilihan.

Pada tahun 2018 saya memberikan TEDx Talk tentang evolusi pribadi saya dan bagaimana hal itu mengilhami saya untuk membuat serial dokumenter yang melihat berbagai aspek aborsi, dengan tujuan menunjukkan bahwa masalah itu sendiri sangat terkait dengan masalah lain seperti rasisme, kemiskinan, pendidikan seks, kematian ibu dan banyak lagi. Berjudul “Hidup Dengan Segala Cara”, pertanyaan utama saya adalah, “Nyawa siapa yang kita selamatkan? Dan berapa biayanya?”

Setelah saya mulai membagikan pandangan pro-pilihan saya, para wanita dari bekas gereja saya menulis kepada saya secara pribadi. Mereka berterima kasih kepada saya karena mereka juga pernah melakukan aborsi dan merasa mereka tidak akan pernah bisa memberi tahu siapa pun. Itu membuatku tersandung. Saya tidak mengerti mengapa mereka akan melakukan sesuatu secara rahasia yang mereka akan menentang dan memilih menentang secara vokal.

Menurut Institut Guttmacher, banyak pasien aborsi yang religius. Dalam ceramah TEDx saya, saya mengutip sebuah studi CareNet tentang wanita yang melakukan aborsi yang menemukan bahwa 70% dari wanita yang mereka survei diidentifikasi sebagai Kristen — namun hanya 38% mengatakan gereja merasa seperti tempat yang aman untuk mendiskusikan pilihan kehamilan. Dua pertiga (65%) mengatakan wanita hamil lajang diadili di gereja.

Itu seharusnya cukup untuk menghentikan setiap pemilih “pro-kehidupan” di jalurnya. Sayangnya, kita belum ada dan mungkin tidak akan pernah ada.

Data lain menunjukkan bahwa mayoritas wanita yang melakukan aborsi di Amerika sudah menjadi ibu, dan merupakan wanita kulit berwarna. Apa yang dikatakan tentang bagaimana kita sebagai negara memperlakukan yang paling rentan di antara kita?

Kita tidak bisa menyebut hukum seperti SB8 pro-kehidupan. Ini adalah kebalikannya. Warga biasa sekarang diberdayakan untuk melakukan misi berburu hadiah untuk “mengadu” pada siapa pun yang melakukan aborsi (apakah mereka mengenal mereka atau tidak), atau siapa pun yang membantu seseorang melakukan aborsi. Apa yang mulia tentang ini?

Texas Right To Life membuat situs web bernama Pro life Whistleblower di mana orang dapat berbagi kiat anonim untuk membuat pemburu hadiah beraksi. Perlu diulangi bahwa membuat aborsi ilegal tidak menghentikan aborsi. Itu membuatnya tidak aman dan terutama menambah beban ekstra pada wanita kulit berwarna.

Menjelang SB8 berlaku, Whole Woman’s Health, yang memiliki 4 klinik di Texas, tweeted “Para pengunjuk rasa anti-aborsi ada di luar, menyinari lampu parkir. Kami berada di bawah pengawasan. Seperti inilah perawatan aborsi.”

Saya tidak bisa berhenti memikirkan gambaran mengerikan itu.

Dapatkah gereja konservatif dengan jujur ​​terus mengklaim bahwa menjadi pro-kehidupan adalah tentang melindungi bayi atau ibu? Karena semakin ekstrim hukum ini, semakin jelas tentang kontrol.

Saat saya mencerna berita tentang bagaimana SB8 akan berdampak pada orang Texas, pikiran, doa, dan harapan saya ditujukan kepada semua penyedia aborsi, aktivis, sukarelawan, pendamping klinik, dan organisasi dana aborsi yang sekarang mencari tahu apa arti undang-undang ini bagi mereka. kerja. Saya juga memikirkan semua orang yang akan membutuhkan aborsi, dan, ya, itu termasuk wanita Kristen konservatif.

Harapan saya adalah bahwa lebih banyak orang seperti saya yang berasal dari tradisi evangelikal konservatif akan mengangkat suara mereka, melawan gelombang pasang paksaan dan kontrol reproduksi ini, berani dan tidak takut mengucapkan kata “aborsi” dengan lantang. Jika Anda ingin mengambil tindakan, sesederhana melakukan percakapan dengan teman-teman mereka dan berbagi cerita pribadi. Kami memiliki pekerjaan yang harus dilakukan untuk meyakinkan orang-orang yang tinggal di sela-sela atau di bayang-bayang untuk berdiri dan berbicara.


TERKAIT: Larangan aborsi Texas bertentangan dengan agama saya. Sebagai seorang rabi, saya akan menentangnya jika perlu.


Asha Dahya adalah Pembicara TEDx, penulis 'Today's Wonder Women: Everyday Superheroes Who Are Changing The World' dan pendiri GirlTalkHQ.com.  Foto kesopanan.

Asha Dahya. Foto kesopanan.

Renee Bracey Sherman, pendiri organisasi penceritaan dan advokasi aborsi We Testify, sering berkata, “Semua orang menyukai seseorang yang telah melakukan aborsi.” Sudah saatnya kita sebagai bangsa mulai bersikap seperti itu.

(Asha Dahya adalah penulis ‘Today’s Wonder Women: Everyday Superheroes Who Are Changing The World’ dan pendiri GirlTalkHQ.com, sebuah blog harian yang mempromosikan cerita suara wanita. Dia saat ini mengembangkan dan memproduksi serial dokumenter yang membahas undang-undang aborsi global dan berdampak pada wanita dan keluarga sehari-hari. Ikuti dia di Twitter @ashadahya.