Di Jepang, Olimpiade yang dipengaruhi Yunani bertemu dengan jenis lain dari warisan pagan

Bonus harian di Keluaran SGP 2020 – 2021.

(RNS) — Penyalaan api abadi, aura spiritual kepahlawanan dan kemenangan, parade sekaligus riuh dan khusyuk: Ritual Olimpiade yang menggetarkan hati kita setiap kali Olimpiade bergulir semua mengambil inspirasi dari kehidupan keagamaan Yunani pagan, sebagaimana ditafsirkan oleh orang Eropa klasik yang menghidupkan kembali peristiwa itu di akhir abad ke-19.

Selama dua minggu ke depan dari Olimpiade Tokyo, arak-arakan pagan Yunani akan membuat tempat sementara dalam budaya yang memiliki rasa mitos dan sihir yang mendalam. Bagaimana keduanya membandingkan telah menjadi daya tarik di antara para sarjana dan praktisi paganisme Barat modern.

Penyihir mendominasi budaya pop Jepang, terutama dalam buku komik dan film animasi yang ditujukan untuk remaja. Serial manga “Liselotte and Witch’s Forest” dan acara televisi “Little Witch Academia” sangat populer. Beberapa, seperti film Hayao Miyazaki (“Kiki’s Delivery Service”) telah menjadi favorit di Barat juga.


TERKAIT: Paganisme, selain dewa dan dewi, adalah keyakinan yang paling menegaskan LGBTQ di AS


Namun, bagi kebanyakan orang Jepang, penyihir itu tidak nyata, dan mereka yang mengaku sebagai penyihir sering kali diabaikan sebagai “aneh,” jelas Eriko Kawanishi, seorang profesor antropologi di Universitas Kyoto.

Kawanishi telah menghabiskan empat tahun terakhir mempelajari praktik modern, paganisme berbasis Barat, sihir dan Wicca di Jepang. Dia mengatakan bahwa, sementara paganisme terlihat meningkat di AS dan negara-negara Barat lainnya, itu tidak memiliki kehadiran yang sama di negaranya.

Alasan utamanya, menurut Kawanishi, adalah kehadiran Shinto yang kuat.

Sebuah plakat doa dengan karakter anime digantung di Kuil Kanda Shinto di Tokyo, Jepang, pada 1 Juli 2021. Foto oleh Susann Schuster/Unsplash/Creative Commons

Sebuah plakat doa dengan karakter anime digantung di Kuil Kanda Shinto di Tokyo pada 1 Juli 2021. Foto oleh Susann Schuster/Unsplash/Creative Commons

Shinto adalah agama yang dominan di negara itu, diikuti oleh agama Buddha. Kekristenan dan agama-agama lain merupakan persentase kecil dari populasi. Menurut Forum Pew, 57% dari populasi mempraktekkan Shinto, dan 36,2% mengidentifikasi sebagai Buddha. Hanya 1,2% yang beragama Kristen.

“Paganisme banyak bergema dengan orang-orang di AS dan Inggris karena mereka merasa itu adalah tautan ke agama pra-Kristen nenek moyang mereka,” kata Megan Mason, seorang pagan Inggris dan sarjana Jepang, yang mengadopsi Shinto saat tinggal di Jepang.

“Paganisme sering dikaitkan dengan penolakan terhadap agama Kristen,” kata Mason. “Jepang tidak pernah dikristenkan.”

Jadi sementara orang-orang kafir Barat sering meninggalkan agama kelahiran mereka untuk tradisi berbasis alam yang diinformasikan oleh sihir dan praktik kuno, orang Jepang memiliki Shinto. “Shinto menyembah pohon, batu, dan sungai. (Buddha) menyembah leluhur. Itu sudah cukup,” berspekulasi Kawanishi. Mereka tidak perlu melihat lebih jauh.

Buddhisme tiba di abad keenam M dan misionaris Kristen tiba di 16 inini abad. Okultisme Barat dan Wicca adalah pendatang baru sebagai perbandingan, tidak diperkenalkan sampai tahun 1980-an dan 1990-an, masing-masing.

Tetapi Shinto dan paganisme modern memiliki banyak kesamaan, kata Mason: Keduanya ortopraksik — berfokus pada praktik dan bukan doktrin. Mereka juga sebagian besar animisme, dengan dewa-dewa “segera” yang hidup dan memanifestasikan diri mereka di dunia material pohon dan air, daripada Tuhan transenden agama monoteistik. Keduanya menggabungkan mistisisme dan tradisi rakyat.

Mungkin mengejutkan, Shinto modern sendiri tidak lebih tua dari Olimpiade modern yang dipengaruhi Yunani itu sendiri. Meskipun diinformasikan oleh tradisi rakyat yang masih hidup, elemen budaya dan agama Buddha, praktik modern Shinto pertama kali “dibangun selama Restorasi Meiji pada akhir 1800-an,” Kawanishi menjelaskan dalam penelitiannya.

Para penari tampil saat upacara pembukaan di Stadion Olimpiade pada Olimpiade Musim Panas 2020, Jumat, 23 Juli 2021, di Tokyo, Jepang.  (AP Photo/Lee ​​Jin-man)

Para penari tampil saat upacara pembukaan di Stadion Olimpiade pada Olimpiade Musim Panas 2020, 23 Juli 2021, di Tokyo. (AP Photo/Lee ​​Jin-man)

Dari praktik keagamaan Jepang yang lebih kuno, menurut Kawanishi, “tidak ada kitab suci” atau bukti yang bertahan. “Kami tidak tahu apa (agama lama) itu,” katanya.

Tapi mistisisme dan sihir selalu ada dalam budaya Jepang. Pengunjung kuil Buddha atau Shinto, misalnya, sering dapat membeli jimat omamori, yang dipajang di rumah atau dipakai untuk perlindungan.

Tetapi Kawanishi juga percaya bahwa pandangan dunia Jepang yang unik menjadi faktor keterlibatan dengan ilmu sihir Barat.

Kebanyakan orang, bahkan jika mereka mengidentifikasi diri sebagai Shinto atau Buddha, tidak menganggap diri mereka religius. Shinto tidak diekspresikan sebagai kepercayaan semata tetapi sebagai cara hidup. Istilah ini secara harfiah berarti “jalan para dewa.”

Sementara kata dalam bahasa Jepang untuk Kekristenan, Kiristokyo, secara harfiah berarti “ajaran Kristus”, Shinto atau Shintou berarti “jalan”. Ini adalah sufiks yang sama yang digunakan dalam judo (juudou, “cara lembut”) dan Sado, atau upacara minum teh (sadou, “cara minum teh”), jelas Mason.

Dia menambahkan, “Kata ‘jalan’ ini mencerminkan bahwa ini tentang bagaimana Anda melakukan sesuatu, cara hidup.” Praktek Shinto adalah tentang tradisi, adat istiadat dan budaya seperti halnya tentang pemujaan dan dewa, membuatnya dapat beradaptasi dan sinkretis.

Konsep inilah yang menginformasikan praktik ilmu sihir Barat di Jepang. Menurut penelitian Kawanishi, penyihir Jepang jarang masuk agama baru, melainkan mengadopsi aspek paganisme Barat agar sesuai dengan gaya hidup, kepercayaan, tradisi, dan spiritualitas mereka saat ini.

Api Olimpiade menyala saat upacara pembukaan di Stadion Olimpiade pada Olimpiade Musim Panas 2020, 23 Juli 2021, di Tokyo.  (AP Photo/Lee ​​Jin-man)

Api Olimpiade menyala saat upacara pembukaan di Stadion Olimpiade pada Olimpiade Musim Panas 2020, 23 Juli 2021, di Tokyo. (AP Photo/Lee ​​Jin-man)

Salah satu praktisi Kawanishi menghabiskan waktu bersama, Lumi Tanizaki, menciptakan tradisi campuran yang menggabungkan okultisme Barat dan budaya rakyat Jepang. Tanizaki “memilih Jinjo Shinto dan ‘Iman Jomon’” untuk inspirasinya dalam merekonstruksi tradisi spiritual pagan Jepang pra-Buddha, jelas Kawanishi.

Tanizaki melihat analogi antara Celtic di Eropa dan Jomon di Jepang, catat Kawanishi dalam penelitiannya. Hubungan itu menginformasikan perkembangan tradisinya. Penduduk asli Hokkaido (Ainu) dianggap sebagai keturunan Jomon; Namun, Tanizaki tidak berpikir mereka “ingin didekati dari sudut pandang penyihir modern.” Dia tetap hormat.

Tidak semua orang yang mengaku sebagai penyihir mempraktekkan ilmu sihir atau paganisme Barat.


TERKAIT: Penulis Kristen J. Sollée melakukan perjalanan ke ‘tempat sejarah penyihir’


Populasinya kecil tapi berdedikasi, memadukan ajaran Barat dengan budaya rakyat Jepang, agama, spiritualitas, dan pengetahuan. Toko-toko metafisika, seperti yang dimiliki oleh Tanizaki, menghiasi lanskap, dan buku-buku sihir sekarang sedang ditulis oleh para praktisi Jepang, seperti “Penyihir dan Sihir” oleh peramal internasional Ryūji Kagami.

Mereka yang mencari ilmu sihir Barat dan Wicca tidak mencari sesuatu yang religius, kata Kawanishi. Mereka mencari kebebasan spiritual tanpa komunitas dan ritual formal. Mereka mencari inspirasi dan jalan pribadi.

Pada akhirnya, Kawanishi berkata, “Menjadi penggemar anime jauh lebih populer daripada mempraktikkan sihir Barat. Saya pikir bagi banyak orang Jepang, paganisme Barat terlalu asing.”